第五项修炼(《哈佛商业评论》评为近百年最具影响力的管理类图书

《第五项修炼》是彼得·圣吉博士是在总结以往理论的基础上，并通过对4000多家企业的调研而创立的一种具有巨大创新意义的理论。由于其创新价值，并由于其已在无数美国企业中得到了成功的应用，引起理论界及企业的浓厚兴趣，并被喻为“21世纪的管理圣经”。　　

　彼得·圣吉在研究中发现，要使企业茁壮成长，必须建立学习型组织，即将企业变成一种学习型的组织，并使得组织内的人员全心投入学习，提升能力在本职岗位上获得成功。因此，《第五项修炼》这本书不仅从事管理工作的人员需要研读，只要是从事传授知识、创造知识和创造财富的人都应该了解和深入研读

《第五项修炼》的五项修炼概括地说：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习、系统思考

　　第一项修炼：自我超越

“自我超越”的修炼是深刻了解自我的真正愿望，并客观地观察现实，对客观现实正确的判断。通过学习型组织不断学习激发实现自己内心深处最想实现的愿望，并全心投入工作、实现创造和超越。此项修炼兼容并蓄了东方和西方的精神传统，修炼时需要培养耐心、集中精力，对于学习如同对待自己的生命一般全身心地投入进学习型组织。它是学习型组织的精神基础。

　　第二项修炼，改善心智模式

　　心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、对事物作出价值评价，沉积在自我心灵深处的印象等；我们通常不易察觉。心智模式影响自我表现出来的行为；通常在刹那间决定什么可以做或不可以做，这就是心智模式在发挥着作用。改善心智模式我们把自己工作组织看成学习的场所，把自己工作组织看作是转向自己的镜子，这是心智模式修炼的起步，我们学习发掘内心世界的潜在能力，使这些能力浮在表面，并严加审视。它还包活进行一种有学习效果的、兼顾质疑与表达的交谈能力——有效地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。

　　第三项修炼，建立共同愿景

　　共同愿景指的是一个组织中各个成员发自内心的共同目标，在一个团体内整合共同愿景，并有衷心渴望实现的目标的内在的动力，将自己与全体衷心共有的目标、价值观与使命的组织联系在一起，主动而真诚地奉献和投入。组织都在设法以共同的愿景把大家凝聚在一起

作为个人要建立善于将领导的理念融入到自己心里，在组织中为实现共同的愿望而努力，通过努力学习，产生追求卓越的想法，转化为能够鼓舞组织的共同愿景。激发自己追求更高目标的热情，并在组织中获得鼓舞，使组织拥有一种能够凝聚、并坚持实现共同的愿望的能力。

     　　第四项修炼，团队学习

团体的集体智慧高干个人智慧，团体拥有整体搭配的行动能力。当团体真正在学习的时候，不仅团体整体产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其他的学习方式为快。

       团体学习的修炼从“深度汇谈”（dialogue）开始。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，摊出心中的假设，而进入真正一起思考的能力，让想法自由交流，以发现远较个人深入的见解。以有创造性的方式察觉别人的智慧，并使其浮现，学习的速度便能大增。在现代组织中，学习的基本单位是团体而不是个人团体学习，这显得非常重要。团体的智慧总是高于个人的智慧。当团体真正在学习的时候，不仅团体能产生出色的效果，其个别成员的成长速度也比其他的学习方式为快。

　　第五项修炼，系统思考

　　企业和人类的其他活动一样，也是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此影响着，因此必须进行系统思考修炼。

　　系统思考的修炼是建立学习型组织最重要的修炼。

彼得·圣吉同时认为系统思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“团队学习”与“自我超越”四项修炼来发挥其潜力。十分重视第五项修炼，并认为它高于其他四项修炼。少了系统思考，就无法探究各项修炼之间如何互动。系统思考强化其他每一项修炼，并不断地提醒我们，融合整体能得到大于各部分加总的效力。

我个人认为中国人不缺少系统思考的能力，而是缺少团队学习和团队合作的精神。台湾作家伯杨曾说：中国人一个人是一条龙，三个人就是一条虫。这句话揭示缺少团队学习和团队合作精神的弊端。为什么会形成这样的格局。中国人这传统文化和生产方式的影响而导致的结果，同时影响中国人的思维方式。

　一、中国人传统对学术思维模式的影响

　　　传统文化对中国人思维影响的历史渊源,中国人都生活几乎一生不变的以土地为核心的生存、生活环境，导致他们实际在传统二维思维空间里，传统的思维模式又来自于传统的生活方式，看到的世界就是那么的单纯而狭隘，下面就此话题展开论述，

　　中国学术的核心是中国的儒学,是中国人基本的、核心的价值观，他们的思维方式和生活方式。从汉武帝建元五年设置五经博士算起,历时已两千余年。儒学曾经支配着中国的思想、文化与学术，为历代王朝进行有效统治提供了坚实的理论基础，并为社会各阶层提供了基本的行为准则、规范以及明确的价值导向。儒学对我国社会的发展作出巨大的贡献。同时我们应该客观地看到作为文化专制它对传统中国的政治思想、文化学术、社会意识以及民族的文化心理、思维模式都有着深刻的影响。特别是朱熹的理学将学术思想儒学凝固化，学术没有创造性，思维保守。到明朝利用儒学使之成为禁锢人思想工具，因此相比宋朝，朱元璋创立的明朝是中华文化的停滞和倒退，最终酿成了中国空前但不是绝后的专制王朝。此时的欧洲已进入文艺复兴时代,而中国人的确只生活在空前的愚昧专制中。

这就造成中国人对大自然的理性认识始终是欠缺的、原始的、模模糊糊的，一直没有能够形成明确的自然科学体系。形式逻辑体系，以及通过实验发现有可能找出因果关系。中国人往往只注意一些现象，却不想透过事物的表象去抓住背后隐藏着的本质，也就是说，中国人很少有形而上的冲动，对现实之外的东西都不感兴趣，它带来的必然后果就是理论的肤浅和不成体系，更进一步的后果就是技术的落后。当技术发展到一定程度时，由于缺乏理论的指导而陷入停滞。中国古代有四大发明，而近代却挨打，难道不是这种思维模式所带来的必然结果吗？

这就是导致他们实际在传统二维思维空间里的根本原因，二维思维造就不开放、包容，多维的思维模式，也就不容易组成团队学习，不注意汲取集体智慧形成理论体系，纵观中国学术著作都是个人研究完成，几乎没有集体合作完成。我们知道《永乐大典》和《康熙字典》、《四库全书》，这不是学术著作，而百科全书。