倪萍：有啊。关于山寨文化我坚决反对。

 

    记者：什么原因？

 

    倪萍：全是盗版，全是剽窃，然后呢全是胡说八道。

 

    记者：但是山寨手机很便宜，咱们花500元600元就可以买一个。

 

    倪萍：垃圾很便宜，你也捡吗？咱们不能这么样，有时总要付出一点代价，是不是？

 

    ——《重庆晨报》

 

    从倪委员的回答来看，她根本不了解“山寨”到底是什么，“山寨”的前世今生到底是怎么回事？

 

    山寨的前世今生

 

    山寨“全是盗版”、“全是剽窃”吗？如果是哪样的话，不用倪委员倡议，相关执法部门和品牌类企业（这里的品牌主要指名牌，因为一部分山寨也是有品牌的，只是不知名罢了）也不会袖手！显然没那么简单。

 

    “山寨”一词源于广东话。其主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿知名品牌，主要特点为模仿性、快速化、平民化，且善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘。在IT制造业表现最为明显，比如手机、数码产品、游戏机等。这种“精神”近来逐渐向社会各个层次和方面渗透，尤其是影视、娱乐等，并形成一种文化——“山寨文化”。作为一种大众性的文化其存在也必然有其合理的部分。

 

    山寨有利于自主创新

 

    山寨文化为人所诟病的一个重要原因，就是其“模仿性”，认为其缺乏可持续性。优胜劣汰是市场经济的一大特点，市场是最具有话语权的裁决者，山寨的广泛存在本身就证明了其存在的合理性。有人说山寨打击了社会自主创新的积极性，其实山寨本身是有利于自主创新的，山寨不仅加剧了品牌类产品创新的紧迫感，同时“山寨主”的生活并不好过，山寨市场竞争更加激烈，缺乏核心竞争力的山寨仅凭价格显然无法维持其生存，使得山寨的唯一出路也就放在了“自主创新，品牌自主”上，这一点“山寨主”也很明白，在相关展会上出现的许多国产电子类品牌不正是一个写照吗？这与我国改革开放具有相似性，当下许多响当当的品牌在早期不也做过“山寨主”吗？山寨文化有利于山寨企业的技术获取和学习，并最终实现知识的内化和创新，提高竞争力，创造更多财富。

 

    山寨有利于还原品牌本质

 

    山寨文化为人所诟病的另一个原因就是认为其扰乱了市场秩序，一款新品牌手机上市还没几天，市场就出现了山寨版的孪生兄弟（在品牌手机的基础上做了一些修改，主要是外型上的，可见“山寨主们”并不是不了解什么是知识产权，而且比起品牌机来看，有的山寨机还会在品牌机基础上调整功能并胜之），但价格却比品牌机低了许多。山寨真的破坏了市场秩序吗？其实未必。我们不谈什么“模仿也是创新”，仅从品牌角度来看，山寨主的这种行为恰恰告诉了消费者什么叫做品牌，让大家明白了品牌的本质是什么。品牌资产是品牌产品与同类产品相比所能获得的溢价，这也是品牌存在的根本原因——能给品牌所有者带来额外收益，也就是说即使在产品同样的情况下，无论贵贱，如果该品牌是成功的，即所谓的名牌，它自然具有应有的号召力，自然有忠诚的消费者选择它而不是山寨类产品，且愿意支付一个额外的价格。比如收入高的阶层一般会选择品牌类产品，因为他们本身品牌观念就比较强，更看重该品牌所代表的基本功能外的其他利益，地位抑或价值观，而山寨类产品主要面对的还是低收入阶层，他们收入比较低，本身品牌忠诚度比较低，对价格比较敏感，对于品牌类产品他们只能望洋兴叹，也就是说即使没有山寨类产品，他们也不会消费品牌类产品，品牌的价值在这时候才真正显现出来，所以说也正是山寨还原了品牌本来面目。

 

    山寨文化有利于促进社会和谐

 

    从满足市场需求角度讲，正是山寨类产品满足了市场上部分消费群体的需求，它让部分消费者能够花少量的代价跟上社会发展的步伐，获得所渴望的功能、时尚，从而使得他们处于相对满足的状态；而且山寨式企业或作坊的存在也为社会提供了数量可观的就业岗位，并为这些人员提供了学习和掌握相关技术的机会，有利于提高其相关技能和生存能力。其他一些如明星模仿秀类的山寨节目其实也带给大众许多快乐，丰富了大众的文化生活，使得过去偶像似的娱乐走向普通人参与的大众娱乐。所以说山寨产品有利于满足消费者物质需求，山寨文化有利于丰富大众文化生活。

 

    所以总体来说，山寨的存在有其客观和积极的意义，山寨就是山寨，品牌就是品牌，人民群众的眼睛是雪亮的，只是各得其所而已，山寨的存在有有利于加剧产业竞争，充分发挥大众的参与性和创造性，加强学习和自主创新，促进产业升级，而且有利于丰富人民群众的物质文化生活，促进社会和谐！