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少林寺的真谛乃"佛、武、忠"，佛就是"心念慈悲，行大道仗大义"；"武"就是武功盖世，独成一派，路见不平，拔刀相助，功名远扬。"忠"乃隋朝末期少林寺助秦王得天下，而成就唐太宗之大唐盛世，而得历史"忠"之美名。靠这三字立传1514年之美名美誉，名彻神舟，更响全球。

"佛"乃少林寺立寺之本，无佛就无今日之少林，公元495年，印度高僧跋陀来到当时的北魏，北魏孝文帝因安置高僧而建少林寺，后因印度高僧菩提达摩一苇渡江来到嵩山，于五乳峰山洞面壁九年，创立禅宗。所以佛乃少林立寺之本，佛教的中国兴盛有少林之大功。少林的历代后人都以佛为最高处世哲学，佛乃少林立寺之本。故而传承！

"武"使少林发扬光大，少林寺是中国禅宗祖庭和少林功夫发祥地，故有"禅宗祖庭、武术胜地"之称，所以今日的登封市大大小小的武校有好几十家，少林寺因武而扬名盖世。

"忠"乃因少林助唐太宗得天下而盛誉，和中国的文化之本儒家而类同，此乃是今日盛世中国之追求"和谐"之文化之源。

可真谛归真谛，真谛又有谁为之传。今日乃"酒香也怕巷子深"。所以横空出世释永信，他扛着少林1500年传承下来的文化与文明，挟着中华儿女对传统文化的钵依，大胆的进行了企业化运作，自己也俨然成为首任少林寺之CEO，并拥有EMBA学历。方丈摇身一变成总裁。呵呵！创举！开前人之古，后人之先！

此CEO首先进行的改革是"逆佛"，心念之佛，钵依之佛，但你进我少林寺得交"买路钱"（门票），几千年来的少林佛善之传统，今朝被世俗所颠覆。当然香火的传承也被刻上了金钱的烙印，无钱敬不起佛也供不起佛啊！但此举乃大佛屈就小佛，因为光门票、香火钱为县级市的登封就带来了一大笔财政收入，如此收入造福于登封人民此乃大佛之慈悲。小佛逆大佛，后佛逆大道。

此CEO然后进行的是"逆武"，古之少林功夫乃盖世武功，收弟子严之又严。今之少林弟子满天下，年年收，人人收，来者不惧。三年习武只能得个花拳绣腿，搞个花把式，此乃登封之福，广开武校，创造经济，吃少林寺之千年美誉之资源。满足了天下人的好奇，失掉了千年之盛誉，正是"戏说少林"之年代开始了！"游戏少林"的年代也开始了，难怪香港的少林功夫这般把式。与其让香港耍把式造娱乐经济，还不如让我少林正宗的登封来耍出一派繁荣！

"忠"之"忠"就不得而谈，一切为繁荣经济而服务，有何谈"忠"字。释永信于现在的登封一定是有贡献的，于现代的中国文化世俗传播，广宣少林是有贡献的。但一定也破坏了不少"文化传承"，但愿"立"比"破"多，这样佛也安心了，这要如此至少说明现佛释永信也是佛，"释"佛具体说定为登封乃至郑州和河南的旅游及经济是一定有贡献的。

用文化营销概括今日之CEO释永信是再恰当不过的，他将少林寺建成了一个企业，下辖"佛、寺、僧、慈、禅、武、医、艺、刊"这些子公司，或说是他的赢利机构。用文化的力量来让少林精神发扬光大，比如借助电影《少林寺传奇》《少林小子》等让少林寺再次美名远扬，然后进行整体营销整合，借佛远扬"天下第一名刹"之美名，数所下院一样美誉传播，就像希尔顿宾馆连锁店一样，因我美名而共得利。大力推行少林之文化，用文化的方法让少林寺再次发扬光大，不过这次不是地地道道的真材实料（佛、武、忠），而是用少林精神衍生出诸多子子孙孙的企业与机构，而后共用文化的力量来传承精神、制造经济，用现代的经济眼光和营销手段来经营与推广少林寺，这就是释永信方丈的少林功夫，文化营销就是他的秘笈。让少林寺为中国文化做一份传承，让少林寺为河南旅游及经济做一份贡献，千年前的印度佛禅及中国武僧万万没想到，因为他们而诞生的少林寺今日也能成为中原人民安身立命的一器械。换着法子的"广济天下"，无疑也是大佛与大僧所修炼的。

西方创造的经济文明里的营销大师科特勒、舒尔茨有可能也未成预想过他们所创造的营销却能和1514年前的少林传奇所相遇，"今"遇到了"古"，"东"驾驭了"西"。这真应验了托马斯﹒弗里德曼的《世界是平的》所言。释永信用"逆"道的佛诠释了另类的佛，普世的佛。愿河南郑州属下的登封西北13公里的中岳嵩山西麓的少林寺，一千年后因"文化营销"还是这样"佛光普照"！

作者：姚永斌

作者：b20009566 日期：2009/9/12 22:35:41 　 回复