有时候，总是会听到这样的一句话“只能意会，不能言传”，为什么会是这样？为什么只能意会不能言传 这个问题是让人深思的！因为这是中国人的一种人际交往说话哲学。
 
      生活中有多少事情是“只能意会，不能言传”的？有什么事情是不能用语言来表达的？
     
     笔者是这样认为的，世上的事情并非“只能意会不能言传”，而是“即能意会也能言传”，我们能意会也能言传。只是某些时候，我们意会了，但需要根据情势来决定我们应不应该言传。当言传就言传，不当言传的就坚决不传，根据情势来把一个“分寸”，掌握一个潜在的标准。当然如果我们发现我们意会不了的时候，我们只能对自己说：我们的能力有限了，我们需要学习、总结了，因为只有学习和总结才能够让我们能意会，也能言传。
 
      有朋友说得好，有的人是根本不会说，所以他们就“只能意会不能言传”。不会说的人，往往在一些事情上的推脱之词就是“只能意会不能言传”。这也许就是不能意会了吧，不能意会，所以就不会说，不会说就给你来个“不能言传”。
 
      从个人的角度来思考这个问题，我认为我们需要一种实力，需要一种实力来意会，还要有一种实力来决定我们是不是应该言传。可是实力何处得来？学，总结,最简单的回答。不断地学习新的知识，从不同的角度丰富自己，使自己拥有那种能搞清说与不能说实力；在自己的工作、学习、生活的经历中不断地总结，充分地利用好自己的每一个感受深刻的经历，每一个思维的闪光点，从中发现新东西，充实自己，让我们即能意会也能言传。
 
      另外一个方面，我们能意会，也能言传。但是，当言传的时候我们言传，不当言传的时候，我们不言传。也许这就是中国人的智慧，他们知道，什么样的话当说，什么样的话不当说。这叫做“有分寸”。但是这里也要提醒一句：我们中国人是最讲分寸的人，可是也是最不讲分寸的人。因为，分寸有的时候是被用于实践了的，有的时候只是人们口上“挂着玩的”。在每一个中国人的心中都有一个潜在的标准。
 
      再一方面，只意会不言传，会给人一种神秘感，令人向往。有些时候不言传的效果反而会更好。我们来看《施氏食狮史》的一些不能言传的句子：
 
      石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。
 
      只用一个发音来叙述一件事，除了中文，怕是再无其他语言能做到了。这就是中国人的“只能意会不以能言传”哲学的另一个境界，一种值得推崇的思维境界。他只有中国人才能做到。
 
       因而我们主张：在能意会也能言传的能力范围内，我们根据时机、场合、人物来把握言传的分寸，同时也注意每个人心中的那个潜在的标准。才能让我们在人际交往中有如鱼得水般的效果。